Quand le long baiser fût fini, un arôme de fleurs et de fruit rempli l'air.
Dans la jungle amazonienne, la première femme et le premier homme se sont regardés avec curiosité. Ils ont trouvés étrange ce qu'ils avaient entre leurs jambes. "Ont-ils coupé le vôtre ?" a demandé l'homme. "Non", dit'elle, Il l'examina jusqu'en haut. Il griffa sa tête. laissant une blessure ouverte. Il dit : "vaut mieux ne pas manger n'importe quel manioc ou bananes ou un fruit qui se fend quand il mûrit. Je vous guérirai. Couche toi sur le hamac et repose toi." Elle obéi. Patiemment elle avala des tisanes et le laissa la frotter avec des pommades et des onguents.
Elle ne pu s'empêcher de rire quand il lui a dit, "ne t'inquiète pas." Elle a aimé le jeu, bien qu'elle ne commence sa la grève de la faim dans un hamac. La mémoire du fruit a mis l'eau a sa bouche. Un soir l'homme est venu en courant passant dans la clairière. Il a sauté de joie et a pleuré, "je l'ai trouvé!" Il venait de voir un singe masculin guérissant un autre singe dans un arbre. "Tu as vu comment ils font," a dit l'homme, s'approchant de la femme. Quand le long baiser fût fini, un arôme de fleurs et de fruit rempli l'air. les corps couchés ensemble entourés de vapeurs rougeoyante et ils étaient si beaux que les soleils et les dieux sont mort d'embarras
Sept bobines de fil de toutes les couleurs
...Il a demandé ensuite sept bobines de fil de toutes les couleurs, Puis il les a lancé dans le ciel l'une après l'autre. Les bobines de fil ont été s'accrocher au-delà des nuages; les fils se démêlant doucement vers la terre. la tête avertie : celui qui ne me reconnaît pas sera puni. Quand vous me verrez là-haut dans le ciel, dites il y a là haut le bel Yobuenahuaboshka ! Alors il a tressé les sept fils s'accrochant ensemble, puis il est monté avec une corde jusqu'au ciel. Cette nuit est apparue une entaille blanche de forme ronde, la première fois parmi les étoiles.
Les indigènes meurent et certains se révoltent
Brûlé vif, On vide les villages et on déporte vers les " laveries d'or " en aval des rivières. En 1512, les lois de Burgos réaffirment la liberté des Indiens et le principe du repartimiento: le roi d'Espagne les protège et les évangélise moyennant quelques services personnels. Velazquez procède alors à des dotations d'Indiens. Mais ces indigènes meurent et certains se révoltent. C'est le cas de Hatuey. Brûlé vif, il laissera son nom à un idéal de rébellion cubaine. Aujourd'hui, face à l'église de Baracoa, le buste de Hatuey nargue la croix de Parra. La victime, via le métissage, a eu le dernier mot.
Il n'y avait pas d'eau dans la forêt de Chocos. Dieu en avait demandé à la fourmi. Elle n'a pas voulu répondre. Dieu a serré sa taille, le faisant d'une manière permanente, la fourmi à fini par sortir l'eau qu'elle avaitdans son ventre. "Dis moi maintenant où tu l'as obtenu." La fourmi a mené Dieu à un arbre qui n'avait rien de commun. Les grenouilles et les hommes ont travaillés pendant quatre jours et quatre nuits afin de le déraciner, mais l'arbre ne tombait pas. Une liane l'empêchait de tomber à terre. Dieu a ordonné au toucan à le couper. Le toucan ne pouvait pas et pour cela a été condamné à manger des fruits. Le macaw coupe la liane avec son bec dur, pointu. Quand l'arbre d'eau est tombé, la mer est née sortant de son tronc et les rivières de ses branches. l'eau à l'origine était douce. C'est le Diable qui y a jeté des poignées de sel.
En fumant, et les gens ont parlé avec Dieu
Les Indiens Cariri avaient imploré le Grand-père pour les laisser essayer la chair de porcs sauvages, qui n'ont pas encore existé. l'Architecte de l'Univers, a enlevé les petits enfants du Cariris et les a tournés dans des porcs sauvages. Il a créé un grand arbre pour qu'ils puissent s'échapper dans le ciel. Les gens ont poursuivi les porcs en haut l'arbre de la branche à la branche et ont réussi à tuer quelques-uns. Le Grand-père a ordonné aux fourmis d'abattre l'arbre. Quand il est tombé, les gens ont subi des fractures. Depuis cette grande chute, nous tous les os ont été divisés et sont capables de plier sous nos doigts et nos pieds et faire incliner nos corps. Avec les verrats morts un grand banquet a été fait dans le village. Les gens ont prié le Grand-père de descendre du ciel, où il objectait les enfants sauvés de la chasse, mais il a préféré rester là-bas. Le Grand-père a envoyé du tabac pour prendre sa place parmi des hommes. En fumant, et les gens ont parlé avec Dieu.
Le miel vivait dans l'air
Les deux sœurs de la loi l'avaient jeté du hamac plusieurs fois. elles venaient le chercher la nuit et le jour. Elle le voulaient comme eau de bouche. Seulement elles réussissaient a avoir le contact avec lui que dans leurs rêves, elles pouvaient le lécher, en faire leurs repas. Leur désir a continué à grandir. Un matin quand les soeurs-de la-loi se baignaient, elles se sont heurtées au Miel sur la rive. Et elles l'ont éclaboussé. Une fois humide, le Miel s'est dissous. Dans le Golfe de Paria il n'est pas facile de trouver le miel perdu. Vous devez monter aux arbres, la hache dans la main, ouvrir les troncs pour le fouiller. Le miel rare est mangé avec le plaisir et avec la crainte.
Pachacamac
Pachacamac, qui était un fils du soleil, a fait un homme et une femme dans les dunes de Lurin. Il y avait rien pour manger et l'homme est mort de faim. Quand la femme s'est enfoncée dans le sable cherchant des racines, le soleil est entré et lui ai fait un enfant. Jaloux, Pachacamac a attrapé le bébé nouveau-né et l'a coupé en pièces. Mais soudainement il s'est repenti, et a été effrayé de la colère de son père, le soleil a dispersé dans le monde les restes de son frère. Le grain a grandi ; des nervures et os, ont fait le manioc. Le sang a fait la terre fertile et des arbres fruitiers et les arbres sont montés de la chair semée. Ainsi les femmes et des hommes nés sur ces rivages, où il ne pleut jamais, trouvent l'alimentation.
