Echale salsita
La "salsa cubaine" tient de la célèbre Arlésienne tout le monde en parle mais on ne l’entend jamais. Et pour cause, elle n’éxiste pas. Le terme de " Salsa " serait apparu pour la première fois dans les années vingt, dans la chanson du Cubain Ignacio Pineiro "Echale Salsita".
Ce nom "Salsa", qui ne devrait désigner que le genre musical crée par les Portoricains de New York à la fin des années 60, servira de raccourci pour englober une foule de styles latinos-américains.
Africa Caribe reflète la vision de l'artiste : une musique urbaine où la religion afro-cubaine est centrale. C'est dans l'essence afro-cubaine de classiques de Ray Barretto, Eddie Palmieri ou Mongo Santamaria que puise Joaquin Claussell. Il les réinterprète pour les faire rentrer dans son univers. Les nouvelles versions de "Lucumi", "O Mi Shango" ou "Me Congo Te Llama" sont remarquables. Joaquin Claussell offre un écrin à la reine Celia Cruz qui ouvre avec "Chango" et nous permet de redécouvrir Ismaël Miranda dans une très jolie version de "Me Voy Ahora".
Fania videos
Africa Caribe Hammock House - Produced & Mixed by Joaquin "Joe" Claussell - out on Fania Records| Hammock House: Africa Caribe
Il faut attendre le milieu du 19e siècle, pour que des rythmes originaux soient créés sur l’île. Si la musique aborigène ne semble avoir eu aucune influence, en revanche l’apport africain occupe une place capitale. D’une part, les esclaves s'adaptèrent rapidement aux instruments espagnols, les chants et les danses restent fortement ancrés dans leur culture. Pendant longtemps le pays souffrira d’une pénurie chronique de musiciens professionnels blancs, la bourgeoisie créole préférant se consacrer à des professions plus " nobles ".
Les artistes noirs purent ainsi incorporer les rythmes africains de leurs cérémonies rituelles en conférant un plus grand sens de la percussion aux instruments européens ou en détournant leur outils quotidiens à des fins musicales.
Une mélodie européenne sur des rythmes africains. Plusieurs cultures ont fusionné dans un creuset où les musiques espagnoles et françaises se sont considérablement enrichies des polyrythmes, des syncopes et des contretemps africains.
Au Nicaragua, le rhum blanc est remplacé par de la Flor de Caña (la marque nationale de rhum) et le cocktail est nommé Nica Libre. Aux Etats-Unis et à Cuba, le Cuba Libre a évolué et est communément appelé Mentirita (petit mensonge) en référence à la politique cubaine. L’histoire du Cuba Libre démontre que les modes et cultures sont influencées par le monde des cocktails et réciproquement. Malgré le flou historique qui entoure ce cocktail classique, il s’agit de bien plus qu’une boisson : c’est un symbole, une partie intégrante d’une identité géographique et culturelle.
« Le cocktail le plus populaire au monde est né du conflit entre les Etats-Unis et l'Espagne, lorsque Teddy Roosevelt et ses troupes débarquèrent en grand nombre à Cuba. Un après-midi, un groupe de soldats américains en permission se réunirent dans un bar cubain. L'un d'eux plaça la commande suivante : Bacardi (Gold) et cola avec glaçons et un quartier de citron vert. La boisson suscita la curiosité des autres soldats qui commandèrent tous la même boisson. L'un des soldats suggéra alors de porter un toast et déclara ‘' Por Cuba Libre'', en l'honneur de la libération de Cuba ».
musique et danse afro-cubaine
La B del M, l’un des Bars Restaurants les plus connus au monde. Venez ajouter votre signature aux milliers d’autographes célèbres ou anonymes qui couvrent les murs et les tables de ce bar mythique.
