Les Orishas
Ils les laissèrent se réunir entre eux dans des cercles appelés "cabildos" réunissant chacun une ethnie africaine afin de préparer la fête des rois. Lors de cette fête, les africains d'origine désignaient le roi de chaque cabildo pour un an, et défilaient dans la rue derrière le drapeau de chaque nation. C'est pour ces raisons que la culture d'origine africaine s'est conservée à Cuba. Pour entrer dans cette culture en essayant de respecter cette trilogie du wemilere (la fête) qui comprend d'une manière inséparable la danse, le chant et les percussions. Ces cérémonies religieuses mélangent donc les hommes et les dieux puisque les dieux " descendent " pour posséder quelqu'un de l'assemblée et s'exprimer à travers lui.
Un système hiérarchique religieux avec des prêtres appelés Babalao.
Lorsqu'un fils d'un de ces dieux tombe en transe, il va parler pour conseiller les êtres présents et ce, contrairement à ce que l'on croit souvent, et qui arrive dans d'autres religions, uniquement d'une manière positive. Il n'y a donc pas d'actions négatives qui peuvent être demandées aux dieux envers autrui. Comme dans le catholicisme, il y a également tout un système hiérarchique religieux avec des prêtres appelés Babalao.
Eleggua se syncrétise dans la religion catholique avec l'enfant d'Atocha
Il ouvre les portes du malheur et du bonheur. c'est la personnification du hasard et de la mort. Portier de la montagne et de la savane, il est fils de Obatalà et de Yemu. C'est le premier du groupe des 4 guerriers (Eleggua, Oggún, Ochosi et Osun). Il gagna sur Olofi, Obatalà et Orula suffisamment de privilèges pour être le premier : Okana. Aucun Orisha ne le précède car Olofi lui même dit : " Puisque tu es le plus petit, et mon messager, tu seras le plus grand sur terre comme au ciel, et rien ne pourra être fait sans compter avec toi ". Ses couleurs sont le rouge et le noir que ses adorateurs portent sur un collier autour du cou. Eleggua se syncrétise dans la religion catholique avec l'enfant d'Atocha, saint Antoine de Padoue et "l'anima sola". Il se promène toujours avec son garabato, cette branche en forme de faux qui lui permet de séparer les hautes herbes, ouvrant et fermant ainsi les chemins de la vie. Il vit autrement derrière les portes et personnifie le caractère burlesque du destin entre les mains d'un enfant qui parfois, semble se moquer de nous.
Origines et histoire, Rituels d'initiation, de protection, de divination et rituels magiques
La Santeria est une religion peu connue en France. Elle dissimule des croyances traditionnelles africaines derrière un catholicisme de façade, à travers l’imagerie et la statuaire. Les esclaves africains identifièrent leurs divinités yorubas aux saints de la religion catholique afin de pouvoir continuer à les adorer malgré l’interdiction des conquistadores. Ce livre vous permettra de mieux en comprendre l’histoire complexe et d’apprendre à connaître l’ensemble des croyances qui en découle et comment réaliser les rituels d’initiation, de magie et de divination...
Une révolutionnaire devenue prêtresse en Santeria
Aconcha est née à La Havane dans une famille d'origine sino-africaine. Dès sa naissance, son oncle babalao ou " sorcier " dans le culte de la Santeria, décèle en elle une digne représentante de sa lignée et lui insuffle tout son savoir. A la Révolution, le changement radical de la société cubaine interrompt les aspirations profondes de l'adolescente. Son père, fervent communiste, lui transmet sa fièvre révolutionnaire et, en 1965, elle obtient un poste à l'ambassade de Cuba à Paris. En mai 68, elle quitte ces fonctions et opte pour un retour vers ses rêves d'enfance, laissant libre cours à l'énergie créatrice qui l'habite.
